敬邀【我在中部的火車之旅】04.20

 

台中市七七讀書會 世界書香日活動
邀請到知名作家劉克襄老師蒞臨演講
從生態鳥類觀察 到近日的台灣小鎮書寫

劉老師說:他到那裡 就要把那裡摸熟
台灣文學館館長也曾說:劉克襄老師所做的事 最符合他的個性及生命型態
他之前在香港嶺南大學擔任駐校作家時 短短的四個月內 校內的貓咪70隻摸熟了50隻 有特徵編號和暱稱 擁有一雙細微且有情的眼睛 透過他的演講 其實就像是老朋友間的閒聊 自在愜意但專注

今年七七讀書會的年度主題是"旅行" 熱愛土地 關懷人文的此劉老師特地準備了一個未曾發表的演講
題目:"我在中部的火車旅行"
歡迎所有的愛書人朋友免費參加

敬邀【魚翅與花椒】04.06

 

 

作者：扶霞鄧洛普

出版社：貓頭鷹

四月份第一次例會：4/6(星期六)邀請了主婦聯盟台中分會的讀書會資深會員魏淑卿女士，為我們導讀一本飲食文學作品，魏淑卿老師不僅廚藝好，更說得一口好書，參加過主婦聯盟台中分會活動的朋友都有口皆碑。

上次例會時由淑甯的介紹我們知道老師的花藝作品更是出色，我們有幸能請到一位如此優雅而有內涵的主講者，請大家不要錯過喔!

敬邀【沈從文自傳】03.23

 

 

書目：沈從文自傳

作者：沈從文

出版社：聯合文學

 

敬邀各位會友大駕光臨本週六擴大舉辦的例會。除了分享沈從文獨特的藝術風格之外，還可與從新加坡遠道而來的訪客、心耕、三餘讀書會的朋友們一起交流。
 

沈從文的作品完全來自於生活，他那本自然天地間無言的大書。他從大自然，從人的生活中，體會到真誠生命那種令人感動的力量，也找到生命與美相交融的情感。用他的話來說，這就像尋找到「神」一樣。
 

沈從文以他獨特的生活體驗為人們構畫了一幅幅自然樸實的湘西生活圖卷。他的湘西鄉土文學自成一格，他的「美在生命」的主張也與其他作家不同。他越是與眾不同，就越招來非議。批鬥他「不寫階級鬥爭」，對不同階級人物「缺乏愛恨分明的立場」。
 

沈從文深信，文學必須有根本的擔當，不能淪為商業和政治的雇傭。他保持著一種自主選擇和獨立人格，維護自己用筆的自由。與表面進步實則墮落，當時的流行文學大相逕庭。
 

小說《邊城》優美如一首抒情的田園詩，《沈從文自傳》則真實而直接，樸素又厚實。

『沈從文自傳』例會，祈請大家踴躍出席。

 

敬邀【易經繫傳別講】03.02

 

 

書目：易經繫傳別講

作者：南懷瑾

 

上週接到凌健大哥分享的一封 mail ，內容談的是關於書店關門話題，其中闊葉林書店「闊老闆」一席話我格外有感觸。他認為：「如果要傳達一個研究發現透過兩張照片、三段音樂和生動的影音連結，一樣可以精準溝通那麼有什必要定得堆砌厚幾百頁論文的文字呢？」

 二張照片取代千言萬語，看來世界的鐘擺正逐漸擺向非文字圖像時代。這是新的發現嗎 ?真的難說，因為數千年前，祖宗們簡易的更徹底，他們使用一些簡單的符號替代從大自然所見各種現象，也一樣溝通著日常生活中的各種訊息。

 這正是我想和大家分享的有趣現象，試想一下從二個簡單符號，發展成八個符號，最後組成六十四符號後，竟然能網羅天下萬事萬物的道理，老祖宗們腦袋比起老是喜歡化簡為繁的我們，看來是聰明多了。

 既然，這個世界正在朝向圖像化時代前進，那麼我們何妨更前衛些，暫時 「.. 從文字的束縛中解放出來」，直接回到八個符號的簡易時代，稍稍一窺老祖宗如何用此簡單符號，解釋人世間複雜的吉凶悔譽。

 《易經繫傳》是後人了解易經的入門書，也是孔子讀易經的心得報告，《易經繫傳別講》則是南懷瑾先生詮釋易經繫傳的講稿，其中融合儒道深厚造詣，讀來入淺出。為什麼換位置一定要換腦袋、為什人們會說「事有變卦」，為何恩愛夫妻會愈來愈像，答案盡在其中哦 !

小妹我「玩」易資歷極淺，只憑一股熱血想把讀經喜悅分享好友，準備過程真是每天都感受到孔子所訓誡「力小而謀大」的悔意，希望盡力不負您週末午后的美好時光。附件是預先整理的前導讀資料提供參考，感謝二位主持人和四位指定分享不辭勞苦的相挺以外，也誠摯的邀請所有會友本週六一起回到簡易的時代。

 

敬邀 【西遊記】 .02.02

書目：西遊記

作者：各版本皆可

 

七七愛書朋友：大家好~
今年二月二日由本人導讀中國白話小說『西遊記』，以漫談方式談談個人心得與感想，西遊記一書各位想必耳熟能詳，不必重讀都可以大談其中的角色，在春節之前減輕一下閱讀壓力，但至盼好友共聚暢談，是為禱～